《天天有好片》

【天天有好片】

凡人生之艰苦而(er)难(nan)悟其理(li)者(zhe)，无一非生(sheng)于斯者也。故人常苦于执迷，常苦(ku)于弊习，常(chang)苦于风火(huo)水(shui)土(tu)。于是，宗(zong)教教义有足以杀(sha)人者，社(she)会法律有(you)足以压抑人(ren)者，天物有不能以人(ren)力奈(nai)何者(zhe)。作者尝于《诺铁耳谭(tan)》发其一，于《哀史》表(biao)其二(er)，今于此示其三(san)云。芳梯者，《哀史》中之(zhi)一人(ren)，生(sheng)而为无心薄命之(zhi)贱女(nv)子(zi)，复不幸(xing)举一女，阅(yue)尽为(wei)母之哀，而转辗苦痛于社会之陷者其人也。依(yi)定律请若(ruo)尝试此六月间(jian)，噫(yi)嘻(xi)定律，胡独(du)加此(ci)贱(jian)女子之身(shen)！频那夜迦(jia)，衣文明之衣，跳踉大跃于(yu)璀(cui)璨庄严(yan)之世界(jie)；而彼(bi)贱(jian)女子者(zhe)，乃仅求为(wei)一贱(jian)女子(zi)而不可得，谁实为之，而令若是！老氏有言：圣人不死(si)，大(da)盗(dao)不止。彼非恶圣人也，恶伪圣(sheng)之足(zu)以致盗(dao)也。嗟(jie)社会(hui)之陷兮，莽(mang)莽尘(chen)球，亚(ya)欧同慨(kai)；滔滔逝水，来日方长(zhang)！使嚣俄而(er)生斯世也，则(ze)剖南山(shan)之(zhi)竹，会有穷时，而《哀史》辍书，其在何日欤，其在何(he)日(ri)欤？