这(zhe)也诚(cheng)然是人(ren)性的矛盾,而(er)祸福纠缠(chan)的悲欢。人在稚(zhi)齿,追随(sui)旋儿,与(yu)造(zao)化为友。福乎祸(huo)乎,稍(shao)长而(er)竟求知:怎(zen)么样(yang),是(shi)什(shi)么,为什么?于是招来了智识欲之具象化:小(xiao)鬼(gui)头将知;逐渐还遇(yu)到科学研究的(de)冷(leng)酷(ku)的(de)精灵:穿凿。童年的梦幻撕成粉碎(sui)了;科学的研究呢,所(suo)学的一切的(de)开端(duan),是很(hen)好的(de),――只(zhi)是(shi)他钻(zuan)研得越深,那一切也就越凄凉(liang),越(yue)黯(an)淡。――惟有号码(ma)博士是幸福者,只(zhi)要一切的结果,在纸张上变成数目(mu)字,他便满足,算是见(jian)了光(guang)明了。谁想更进,便得苦痛(tong)。为什(shi)么呢(ne)?原因就在他知道(dao)若干,却未曾知道(dao)一切,遂终于(yu)是人类(lei)之一,不能和自然合(he)体,以天地之心为心(xin)。约翰正是寻(xun)求着这样一本一看便(bian)知一切的书,然而因此(ci)反得将(jiang)知,反遇穿凿,终不过(guo)以号码博士为师,增加更多的(de)苦痛。直到他(ta)在(zai)自(zi)身(shen)中看见神,将(jiang)径向人(ren)性和他们(men)的悲(bei)痛之所在的大都(dou)市(shi)时,才(cai)明白这书不(bu)在人(ren)间(jian),惟从两处可以(yi)觅得(de):一(yi)是旋儿,已(yi)失的(de)原与自然(ran)合(he)体的混(hun)沌,一是(shi)永终(zhong)――死,未(wei)到(dao)的复与自(zi)然合体(ti)的混沌(dun)。而且分明看见,他们俩本是(shi)同舟(zhou)……。
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