先是,宁妻(qi)病废,母(mu)劬(qu)不可堪(kan);自得女,逸甚(shen),心德之(zhi)。日渐稔,亲(qin)爱如己出,竟忘其(qi)为鬼,不忍晚(wan)令(ling)去,留(liu)与同(tong)卧(wo)起。女初来(lai),未尝食饮,半(ban)年,渐啜(chuo)稀(xi) 。母子皆(jie)溺爱(ai)之,讳言其鬼(gui),人亦不之辨也。无(wu)何(he),宁妻亡。母隐(yin)有纳(na)女意,然恐于子(zi)不利。女微窥之(zhi),乘间告母曰:居年余,当(dang)知儿肝鬲(ge)。为不欲祸行人,故从郎君来。区区无他(ta)意,止以公子光(guang)明(ming)磊落,为天人所(suo)钦瞩(zhu)。实欲依赞三数年,借(jie)博封诰,以光泉壤。母亦知(zhi)无恶,但惧(ju)不(bu)能延宗嗣(si)。女曰:子女惟天所(suo)授(shou)。郎(lang)君注福籍,有亢宗(zong)子三(san),不以鬼妻(qi)而遂夺(duo)也。母信(xin)之,与子议。宁喜,因(yin)列筵告戚党(dang)。或请觌新(xin)妇,女(nv)慨然华妆出,一堂尽(jin)眙,反不(bu)疑其鬼,疑为仙。由是五党(dang)诸内(nei)眷(juan),咸执(zhi)贽(zhi)以贺(he),争拜(bai)识(shi)之。女(nv)善画兰(lan)梅(mei),辄以(yi)尺(chi)幅酬(chou)答,得者藏,什(shi)袭以为荣。
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