《天天偷天天偷操》

【天天偷天天偷操】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不(bu)能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人(ren)乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以(yi)人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知(zhi)本(ben)。