天(tian)命之谓性(xing),率性之谓(wei)道(dao),修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe),不可(ke)须(xu)臾离也,可离非(fei)道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大本也;和也者,天(tian)下(xia)之达(da)道(dao)也。致中和。天地(di)位(wei)焉(yan),万物育焉(yan)。
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