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"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高明而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明(ming)且哲，以保其身。''其此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之(zhi)道(dao)。如此(ci)者，及其身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。