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夫祭有罚(fa)氛撸祭(ji)之末也，不可(ke)不知也。是(shi)故(gu)，古之人(ren)有言曰："善终者 如始(shi)。"菲涫且选(xuan)Ｊ枪剩古之(zhi)君子曰："尸亦饭砩裰余也，惠术也，可以观(guan) 政矣。"是故，尸谡，君与卿四(si)人贰＞起，大夫六人(ren)贰(er)３践肪之余也(ye)。大(da)夫 起(qi)，士(shi)八(ba)人贰＜饭笾(bian)余也(ye)。士(shi)起(qi)，各执其具以出(chu)，陈(chen)于堂(tang)下，百官进，彻之， 下(xia)飞现馀也。凡(fan)分(fen)道，每变以众(zhong)，所以别贵贱之等，而(er)兴施惠(hui)之象(xiang)也。是故 以四(si)簋黍见其修于庙中也，庙(miao)中者，竟(jing)内之象也(ye)。祭者，泽(ze)之大者也。是故，上(shang) 有(you)大(da)泽(ze)，则惠必及下，顾上先下后耳，非上积(ji)重(chong)而下有冻馁(nei)之民也。是故上有(you)大 泽(ze)，则民夫人待于下流(liu)，知惠之必(bi)将至(zhi)也(ye)，由芳(fang)之(zhi)矣(yi)。故(gu)曰(yue)："可以观政矣。"