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臣闻先(xian)王治世，贵在爱民。省徭轻赋(fu)，以宁天下，除烦就约，以崇简易，故万姓从化，灵物应德。末世(shi)衰主，穷(qiong)奢极侈，造作(zuo)无端(duan)，兴制非一，劳割自下(xia)，以从苟欲，故黎民(min)吁嗟(jie)，阴(yin)阳感动(dong)。陛下(xia)圣德承天，当(dang)隆(long)盛化(hua)，而卒被诏书，亩(mu)敛(lian)田(tian)钱，铸(zhu)作铜人，伏读惆怅(chang)，悼心(xin)失图。夫十一而税，周谓之彻。彻者通也，言其法度(du)可通万世(shi)而行也。故(gu)鲁(lu)宣税亩，而蟓灾(zai)自生；哀公(gong)增赋，而孔(kong)子非之。岂有聚夺(duo)民物，以营无(wu)用之铜人；捐(juan)舍圣(sheng)戒，自(zi)蹈亡王之法哉！传曰：‘君举必书(shu)，书而不(bu)法，后世何(he)述焉(yan)？’陛下宜留(liu)神省(sheng)察，改敝从(cong)善(shan)，以塞兆民怨(yuan)恨之(zhi)望(wang)。