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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身(shen)，不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也，未有好(hao)义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未(wei)有府库(ku)财非其(qi)财者也。孟献子(zi)曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利也。长国家而(er)务财用(yong)者，必自小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国(guo)家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无(wu)如之何矣！此谓(wei)国不(bu)以利(li)为(wei)利(li)，以义为利也(ye)。