有(you)子与子游(you)立,见孺(ru)子慕者(zhe)。有子谓子游曰:"予(yu)壹不知夫丧之(zhi)踊也,予(yu)欲 去之久矣(yi)。情在于斯,其(qi)是也(ye)夫?"子游曰:"礼有(you)微情者(zhe),有(you)以(yi)故兴物者。有 直(zhi)情而径行(hang)者,戎狄(di)之(zhi)道也。礼道则不(bu)然,人喜则斯陶,陶斯咏(yong),咏斯犹(you),犹斯 舞,舞(wu)斯(si)愠(yun),愠斯戚,戚(qi)斯叹(tan),叹斯(si)辟,辟斯踊矣(yi),品节斯,斯之(zhi)谓礼。人(ren)死, 斯恶(e)之矣,无(wu)能也(ye),斯倍之矣。是故制(zhi)绞(jiao)衾,设蒌た,为使人勿(wu)恶也。始死,脯 醢之奠(dian),将行,遣而行之,既葬而食之,未有见其飨之者(zhe)也(ye),自上(shang)世以来,未之(zhi) 有(you)舍也,为使(shi)人勿(wu)倍也。故子之所刺于(yu)礼者,亦非礼之(zhi)訾(zi)也。"
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