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金和(he)尚(shang)，诸城人。父无(wu)赖，以数(shu)百钱鬻子五(wu)莲山(shan)寺。少(shao)顽钝，不能肄清业，牧(mu)猪赴市，若佣保。后本师(shi)死(si)，稍有遗金，卷怀(huai)离(li)寺，作负贩去。饮(yin)羊(yang)、登垄(long)，计最工(gong)。数(shu)年暴富，买田宅于(yu)水坡里。弟(di)子繁有徒，食(shi)指日千计。绕(rao)里膏(gao)田千百(bai)亩。里(li)中起(qi)第数(shu)十(shi)处(chu)，皆(jie)僧(seng)，无人(ren)；即有，亦贫无业，携妻(qi)子僦屋佃田(tian)者(zhe)也(ye)。每(mei)一门内，四缭连(lian)屋，皆此(ci)辈列而(er)居。僧舍其(qi)中(zhong)：前有厅事(shi)，梁楹节z，绘金碧，射人眼；堂上几屏，晶光可鉴；又其后为内(nei)寝，朱帘绣 ，兰麝香充溢喷人(ren)；螺钿雕檀(tan)为床(chuang)，床上锦(jin)茵褥，折叠厚尺有(you)咫；壁上(shang)美人(ren)、山水诸名迹，悬粘几无隙处。一声长呼(hu)，门外数十人轰应如雷。细缨(ying)革靴者，皆乌集鹄立；受命皆掩(yan)口语，侧耳以听。客(ke)舱卒至，十(shi)余筵可咄(duo)嗟(jie)办，肥(fei)醴蒸熏，纷(fen)纷狼(lang)藉如雾霈。但不敢(gan)公然蓄歌妓(ji)；而(er)狡童十数(shu)辈，皆(jie)慧黠(xia)能媚人(ren)。皂纱缠头，唱(chang)艳曲，听睹亦(yi)颇不(bu)恶。金若(ruo)一出，前后(hou)数十(shi)骑，腰弓(gong)矢相摩戛。奴辈呼之皆(jie)以爷；即邑人之(zhi)若(ruo)民(min)，或祖之，伯、叔之，不以师，不以上人(ren)，不(bu)以禅号(hao)也。其徒出(chu)，稍稍杀于金，而风(feng)鬃云(yun)辔，亦略于(yu)贵公(gong)子等。金又广结纳，即千里外(wai)呼吸亦(yi)可通。以(yi)此(ci)挟(jia)方(fang)面短(duan)长(zhang)，偶气触(chu)之，辄惕自惧。而其(qi)为(wei)人(ren)，鄙不文(wen)，顶(ding)趾无雅(ya)骨(gu)。生(sheng)平不奉一经(jing)，持一咒(zhou)，迹(ji)不(bu)履寺(si)院，室中亦未(wei)尝蓄铙鼓，此等物(wu)，门人辈(bei)弗及见，并弗及闻。凡(fan)僦屋者，妇女浮丽如京都，脂泽金粉，皆取给(gei)予(yu)僧；僧亦不之靳。以故(gu)里中不田而农者以百数。时而恶佃(dian)决僧(seng)首瘗床(chuang)下，亦(yi)不甚穷诘，但逐(zhu)去之(zhi)，其(qi)积习然也。金(jin)又买异姓儿(er)，私子(zi)之。延儒师(shi)教帖括业。儿(er)聪慧(hui)能(neng)文，因令人邑庠；旋(xuan)援例作(zuo)太学生(sheng)；未(wei)几，赴北闱，领乡荐。由是(shi)金之名以太公(gong)噪(zao)。向之爷之者(zhe)太(tai)之，膝席者皆垂手执儿孙(sun)礼。