小(xiao)敛,主(zhu)人(ren)即位于(yu)户内,主妇东面(mian),乃(nai)敛。卒敛,主(zhu)人冯(feng)之踊,主妇(fu)亦(yi)如(ru)之。 主人袒,说(shuo)髦,括发以麻;妇(fu)人ヮ,带(dai)麻于房中。彻帷,男女奉(feng)尸夷(yi)于堂,降拜。 君拜(bai)寄(ji)公国宾,大(da)夫士拜卿大(da)夫于(yu)位(wei),于士旁三(san)拜(bai)。夫人亦(yi)拜寄公夫(fu)人于堂上, 大(da)夫内(nei)子士(shi)妻(qi)特(te)拜,命妇(fu)汜拜(bai)众(zhong)宾于堂上。主人即(ji)位,袭带居弧(hu)D钢丧,即位 而免(mian),乃奠。吊者袭裘(qiu),加(jia)武带荆与主人拾踊。君(jun1)丧,虞人出木(mu)角,狄人出壶, 雍人出鼎,司马县之(zhi),乃官代(dai)哭。大(da)夫官(guan)代哭不(bu)县壶,士代哭(ku)不以(yi)官。君堂上二 烛、下二烛、,大(da)夫堂(tang)上一烛、下二(er)烛,士堂上(shang)一烛(zhu)、下(xia)一烛。宾出彻帷。哭尸 于堂上,主(zhu)人在东方,由外来者在西方(fang),诸妇南乡。妇人迎客送(song)客(ke)不(bu)下堂(tang),下堂 不哭;男子出寝门见人不哭。其无女主,则男主拜女宾(bin)于寝门内;其无男主,则 女(nv)主拜男宾(bin)于(yu)阼(zuo)阶(jie)下。子(zi)幼、则以衰抱(bao)之,人为之(zhi)拜。为(wei)后者不在,则有(you)爵者辞, 无(wu)爵(jue)者,人为之(zhi)拜。在竟内则俟之,在竟外(wai)则(ze)殡(bin)葬(zang)可也。丧(sang)有无后,无(wu)无(wu)主。
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