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生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者众，食之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身(shen)，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有(you)上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未有好义其事(shi)不(bu)终(zhong)者也，未有(you)府库财(cai)非其财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利(li)，以义为利(li)也。长国(guo)家而务(wu)财用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之，小(xiao)人之使为国家，灾害并(bing)至；虽有(you)善(shan)者，亦(yi)无如(ru)之何矣！此谓国(guo)不以利为(wei)利(li)，以(yi)义为利(li)也。