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日本的《世界社(she)会主义(yi)文学(xue)丛书(shu)》第四篇，便是这《十月》，曾经翻了一观(guan)，所写的游移和后悔，没有一个(ge)彻底(di)的(de)革命(ming)者在内，用中国现在(zai)时行的批(pi)评式眼(yan)睛(jing)来看，还是不对(dui)的(de)。至于这一(yi)篇《农夫》，那(na)自然更(geng)甚，不但没(mei)有革命气，而且还(hai)带着(zhe)十足的宗教气，托(tuo)尔(er)斯泰气，连(lian)用我那种落伍眼看去也(ye)很以苏维埃政权之(zhi)下，竟(jing)还会容留这样(yang)的作者为(wei)奇。但我们由这短短的(de)一(yi)篇(pian)，也(ye)可以领悟(wu)苏联(lian)所(suo)以要排斥人(ren)道主义之故，因为如此(ci)厚(hou)道，是无论在革命，在反革(ge)命，总要失(shi)败无疑，别(bie)人并不如此厚(hou)道，肯当(dang)你熟睡时，就不奉赠一枪刺(ci)。所(suo)以(yi)非人道主(zhu)义的高唱起来，正是(shi)必(bi)然之(zhi)势(shi)。但这(zhe)非人道主义，是(shi)也如大炮一样，大家(jia)都(dou)会(hui)用(yong)的，今年上半年(nian)革命文学的创造社和(he)遵命文学的(de)新(xin)月社，都向浅薄的(de)人道主(zhu)义进(jin)攻，即明明白白证(zheng)明着这事(shi)的(de)真实(shi)。再想一想(xiang)，是(shi)颇有趣(qu)味的(de)。