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是非问题相对(dui)来说客(ke)观性多一点(dian)，能找(zhao)到一(yi)个比较客观的标准，如果大家心(xin)平(ping)气(qi)和，坐(zuo)下来讨论(lun)、谈判，可(ke)能达成一个(ge)大家都(dou)认可(ke)的结论，从而明(ming)辨是非。是非问题(ti)可以用理(li)性解决，可以不卷入(ru)情感。而(er)敌我(wo)的(de)划(hua)分一部(bu)分根(gen)源于利益的(de)冲突，一部分根源(yuan)于对利(li)益冲突的错误认识或(huo)无限夸大(da)，很(hen)大程度上这种冲突的利益根源并不(bu)存在，或(huo)者不如想象的不可(ke)调(diao)和，如(ru)所谓的资本主(zhu)义与社会(hui)主义(yi)意识(shi)形态的对立与冲突(tu)。敌(di)我划(hua)分一定(ding)程度(du)上是双方对情景进行错(cuo)误(wu)的(de)定(ding)义的产物，而且在冲突中双(shuang)方投(tou)入(ru)了大量的情感，并制造(zao)了许多并不是必然存(cun)在(zai)的(de)价值观等(deng)观念的冲突(tu)。一旦(dan)情(qing)感大(da)规模卷入冲突(tu)，最初(chu)的敌我判断(duan)得(de)到不断(duan)强化，从(cong)而陷入一浪高于(yu)一浪的(de)仇(chou)恨(hen)中，最初可(ke)以(yi)成(cheng)为朋友的人或民族变(bian)成了水火不容的真正(zheng)敌人(ren)。