自从皮埃(ai)尔(er).格兰古瓦目(mu)睹(du)了整个事件怎样急转直下,这出(chu)喜剧的两个主(zhu)角将会如何(he)遭到(dao)绳(sheng)索.绞刑和其他(ta)麻烦,他就不再(zai)想插手此事了.他坚持认为,说到(dao)底,那些(xie)流浪汉是巴黎最(zui)好的伙伴,所以他(ta)依然(ran)留在(zai)他们(men)之中,流(liu)浪汉(han)们倒是一(yi)直(zhi)关注埃及少(shao)女(nv)的(de)命(ming)运.他觉得这是简单不过的事(shi)情了,因(yin)为(wei)这(zhe)帮流浪(lang)汉(han)都(dou)像她(ta)一样(yang),前景无非是落入(ru)夏尔(er)莫吕和托特吕的(de)手里,而不(bu)像(xiang)他那样能(neng)天马(ma)行(hang)空乘(cheng)着缪斯的双(shuang)翼(yi)飞马佩加索(suo)斯,遨游于(yu)想(xiang)象之邦(bang).从他们的谈(tan)话中得(de)知,自己的那位(wei)以摔罐成亲的妻子(zi)躲进了巴黎(li)圣母院(yuan),他也就(jiu)自由(you)自在了(le).可他甚至连想(xiang)去看她也不想(xiang).他偶(ou)尔想(xiang)起小(xiao)山(shan)羊(yang),如(ru)此而已.再说,白(bai)天他必须耍些卖力气的把戏挣口饭吃,夜(ye)里还得刻苦(ku)撰写控告巴黎主教的(de)诉状(zhuang),由(you)于他牢牢(lao)记住(zhu)主教的磨(mo)房的轮子曾溅了(le)他一身水,他为此(ci)耿耿于(yu)怀(huai).他(ta)也致(zhi)力于(yu)评论(lun)诺瓦(wa)永和(he)图尔内(nei)尔的主(zhu)教波德里.勒.鲁(lu)热的杰(jie)作《论石头雕琢(zhuo)》,这使他(ta)对建筑艺(yi)术产生了(le)十(shi)分浓厚地(di)的兴(xing)趣;这种倾向(xiang)在他心中替代了对(dui)炼金术神(shen)秘学说的热情,再说,那(na)只是一种自然而(er)然的结果(guo),因(yin)为在(zai)炼(lian)金术和营造术之(zhi)间有一种(zhong)内在的联(lian)系.格(ge)兰古瓦无非从热(re)衷于一种观念转(zhuan)为热衷(zhong)于(yu)这种观念(nian)的形式(shi)罢了.
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