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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千，待(dai)其(qi)人(ren)然后行。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精(jing)微(wei)，极高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道(dao)，其言足以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度(du)，不(bu)考文(wen)。今天下(xia)车(che)同轨，书(shu)同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有(you)其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。