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高(gao)玉成，故家子(zi)，居金(jin)城之广里(li)。善针灸，不择贫(pin)富(fu)辄医之。里中来一(yi)丐者，胫有废疮(chuang)，卧于道(dao)，脓血狼藉，臭(chou)不可近。居(ju)人恐其死，日一饴之。高(gao)见而(er)怜焉，遣人(ren)扶(fu)归，置于(yu)耳舍。家(jia)人恶(e)其臭，掩鼻遥立。高出艾亲为之灸，日饷以蔬(shu)食。数日，丐者索汤(tang)饼。仆人怒诃之。高闻，即(ji)命仆赐以汤饼。未(wei)几，又乞酒肉(rou)。仆走告曰：乞(qi)人可(ke)笑之甚(shen)！方其(qi)卧于道(dao)也(ye)，日(ri)求一餐(can)不(bu)可(ke)得(de)；今三(san)饭(fan)犹(you)嫌粗粝(li)，既与(yu)汤饼，又乞酒肉。此等贪饕，只宜仍(reng)弃之道上耳。高问其(qi)疮，曰：痂渐(jian)脱落，似能步(bu)履，顾(gu)假咿嘎作(zuo)呻(shen)楚状(zhuang)。高(gao)曰(yue)：所费几何！即以(yi)酒食(shi)馈(kui)之，待其(qi)健(jian)，或不吾仇也。仆伪诺之，而竟不与；且与(yu)诸曹偶(ou)语，共笑主(zhu)人(ren)痴。次日，高亲诣(yi)视丐，丐跛而起(qi)，谢曰：蒙君高义，生死(si)人(ren)而(er)肉白骨(gu)，惠(hui)深覆载。但新瘥未(wei)健(jian)，妄思馋嚼耳。高知(zhi)前命不(bu)行，呼仆痛笞之，立命(ming)持酒炙饵丐者。仆(pu)衔之，夜分，纵火(huo)焚耳(er)舍，乃故呼(hu)号。高(gao)起视，舍已(yi)烬(jin)，叹曰(yue)：丐者休矣！督众救灭。见丐者(zhe)酣卧(wo)火(huo)中(zhong)，鼾声雷动。唤之(zhi)起，故(gu)惊曰：屋(wu)何往(wang)？群(qun)始惊其(qi)异。高弥重之，卧以客(ke)舍(she)，衣以(yi)新衣，日(ri)与同坐处。问其姓名(ming)，自(zi)言：陈(chen)九。居数日，容益光泽(ze)。言论多风格，又善手(shou)谈。高与对局，辄败；乃日从(cong)之学，颇得其奥秘。如(ru)此(ci)半(ban)年，丐者不言去，高(gao)亦(yi)一时少(shao)之(zhi)不乐也(ye)。即有贵客来(lai)，亦(yi)必偕之同(tong)饮。或掷骰为令，陈(chen)每代高呼采，雉卢无不如(ru)意。高大(da)奇(qi)之。