及(ji)时(shi)将祭,君(jun1)子乃齐。齐之为言(yan)齐(qi)也,齐不齐以(yi)致齐者(zhe)也。是以君子非有(you)大 事也(ye),非有恭敬(jing)也,则(ze)不齐。不齐则于物(wu)无防也,嗜欲无止(zhi)也。及(ji)其(qi)将齐也,防 其邪物,讫其嗜欲(yu),耳不听乐。故《记》曰:"齐者不(bu)乐。"言(yan)不敢散其志(zhi)也。 心不(bu)苟虑,必依于道;手(shou)足(zu)不苟动,必依于礼。是(shi)故君子之齐也,专致其精(jing)明(ming)之(zhi) 德也。故(gu)散齐(qi)七日以(yi)定之(zhi),致齐三日以齐之。定(ding)之之(zhi)谓齐。齐(qi)者(zhe)精明之至也,然 后可以交于(yu)神明也。
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