真是(shi)人有(you)善愿,天必从之(zhi),却好(hao)三个(ge)题目都是如玉做过、春(chun)才读(du)熟的。第(di)一题(ti)将"不改""不"字(zi)看得活泛,前后两段一(yi)起一收,中间(jian)劈分三比:一比是(shi)胡乱改父之臣(chen)与父之(zhi)政(zheng)的,自然不是;一比是拿定(ding)死腔(qiang),总不(bu)改其父(fu)之臣(chen)与政,毫无(wu)变通,也只(zhi)算与执中(zhong)无(wu)权的一(yi)样(yang),何足为(wei)难;一(yi)比是量才授职,因时制(zhi)宜,不改其父分职任(ren)官(guan)之意与法(fa)天勤民之(zhi)心,虽改而一(yi)如(ru)不改,才是难能。第二题将"是"、"也"二字,看作乃(nai)兄(xiong)指点仲(zhong)子(zi)回心转意的口吻(wen),并不(bu)是学三家村妇(fu)女反(fan)唇相讥;落下出(chu)哇(wa),更觉(jiao)有力,而仲子之娇异,亦倍觉异(yi)乎寻常。第(di)三题(ti)将讲家"《凯(kai)风》事关一身,其过小;《小弁(bian)》及天(tian)下,其过(guo)大"的议论(lun)驳去,中有警句云:"女子之失身,无异天子之失天下(xia),以不安其室(shi),而犹曰过小(xiao),是编氓妇女(nv)终身无(wu)复有大(da)过(guo)矣(yi)。"撇过此层,却将过之(zhi)已成、未成(cheng)定大小。《小弁》是已废申后(hou)黜太子,危及宗社,其(qi)过自然大了。《凯风(feng)》之(zhi)母,虽有不安其室之(zhi)心,却未有(you)不(bu)安其室之事。七子洞察隐微(wei),作(zuo)诗(shi)自(zi)责,所以过(guo)小。中有警句云:"贸丝送子,未(wei)免习(xi)俗(su)之移(yi)人;桑落嗟(jie)鸠,亦自中心(xin)之抱愧。"这三篇(pian)文(wen)字一一(yi)誊好,早早(zao)交(jiao)卷,第一起出(chu)场。到二场(chang)、三场,不(bu)过丢了几(ji)两银子,请人应酬,聊草(cao)塞(sai)责而(er)已。
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