天命之谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显(xian)乎(hu)微(wei),故君子慎(shen)其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发而皆中(zhong)节(jie),谓之(zhi)和。中也者,天(tian)下之大本也;和(he)也者,天(tian)下之达道也。致中和(he)。天地位焉(yan),万物育焉。
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