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鹿马勺无可置(zhi)疑地成(cheng)为鹿姓这一门族里产生(sheng)了(le)巨大影(ying)响(xiang)的一个人。不(bu)仅仅是把(ba)濒临(lin)倒灶(zao)的家(jia)业振(zhen)兴(xing)起来，重要的(de)是他具有(you)自己(ji)的(de)思想和理(li)论，深深地影响着鹿家门族(zu)里一(yi)代又一(yi)代的子(zi)孙，显(xian)示(shi)着(zhe)与白家(jia)迥然相异的家风和气性。鹿马(ma)勺用(yong)他抡勺子(zi)挣来(lai)的薪(xin)金(jin)和赏银在白鹿村(cun)置地盖房，仅仅控制到(dao)土(tu)地房屋牲(sheng)畜(chu)可以在村子里(li)数(shu)上头家的程度就适(shi)可而止(zhi)，然后把心(xin)力转到(dao)孩子的读书(shu)上(shang)头(tou)。马(ma)勺(shao)靠一(yi)把(ba)勺子出入官府和上流社会的各种(zhong)场合，经见的大世面大(da)人(ren)物在(zai)整个(ge)家族的历(li)史(shi)上是独一无二的(de)。大(da)世面(mian)的气(qi)魄豪华和大人物的威(wei)仪举止(zhi)，深刻地烙刻(ke)到心头，在他感到幸运(yun)的同时(shi)又伴随着自卑(bei)。那(na)种(zhong)不断重复(fu)的生活经历和越烙越深的印象终于凝结一个结(jie)论，要供孩(hai)子念(nian)书，通过科举考试进入(ru)上流社(she)会坐(zuo)一把椅子占一个席位，那(na)才(cai)是家族(zu)真正的荣(rong)耀；至于自己嘛，说到底(di)还(hai)是(shi)个勺(shao)勺客，是把(ba)一碟一(yi)盘精(jing)美的(de)莱馔烩炒出(chu)来供大人阔人们(men)享用的下人(ren)，只能在灶锅前舞蹈而(er)绝对不能进入自己创造的(de)宴席。马勺娶妻生(sheng)子以(yi)后(hou)就开始实(shi)现这(zhe)个目标。为(wei)此(ci)他一胎(tai)赶着一胎让(rang)女人为他生(sheng)育后代(dai)。女人确(que)也像(xiang)个爱生蛋的(de)母鸡一共(gong)生过十(shi)五(wu)胎，直(zhi)到红绝腰干不来经血(xue)。他的命里注定儿少女多，十五胎里(li)有(you)十一个女子(zi)四个娃子(zi)，最后只有五女二男(nan)成人。他在孩子(zi)启蒙的头一天，就对孩(hai)子说(shuo)：好(hao)好念书。中(zhong)秀才爸给你放草炮，中(zhong)举人就放铳子(zi)演大(da)戏。两个儿子许(xu)是智力(li)平庸，也许(xu)是(shi)运气不佳，只有老二考(kao)中秀才，此后连(lian)连再(zai)考都(dou)不能中举(ju)。马勺(shao)死时就把(ba)遗愿(yuan)留给后代：记住(zhu)，孙子曾孙子谁(shui)中秀(xiu)才(cai)中举人或者进士，就到我坟上(shang)放炮响(xiang)铳子(zi)，我就(jiu)知道鹿家出了(le)人了(le)。这个奋斗(dou)目标(biao)一代(dai)一代传下来，竟然连在老(lao)马勺(shao)坟头放草炮(pao)的机(ji)会(hui)都不再有(you)。鹿子霖对两个儿子(zi)兆鹏兆海十(shi)分看重，瞅定有实现祖宗遗愿的(de)寄托(tuo)了了，不料中途而废。