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既责人，又(you)责(ze)己；先正己，后正(zheng)人(ren)。"专责己者兼可成人之善，专责人者适以(yi)长己之恶(e)。"责己(ji)就(jiu)是从我做起，以实(shi)际行动(dong)去教育人、感化人。这样，别(bie)人才会(hui)心(xin)悦(yue)诚服，教(jiao)育批评(ping)才起作用(yong)。如果只(zhi)责(ze)人(ren)，不(bu)责己，就会助长(zhang)自(zi)己的错误。只(zhi)有自身(shen)正，其令才会得以行，如果自身(shen)都不能正，去教育别人谁(shui)又(you)会(hui)听呢？