真是(shi)人有善愿,天必从之,却好(hao)三个题目(mu)都是如玉做过、春才读熟的。第一题(ti)将"不改""不"字看得活泛,前后两段一起(qi)一收,中间劈(pi)分三比:一比(bi)是胡乱改父之臣与(yu)父(fu)之政的(de),自然不是;一比是拿(na)定死腔,总不改(gai)其(qi)父之臣与政,毫无变通,也只(zhi)算与执(zhi)中(zhong)无权的一样(yang),何(he)足为难;一比是量才授职,因时制(zhi)宜,不改其父分职任官之意(yi)与法天勤民(min)之心,虽改而(er)一如不改,才是难能(neng)。第二(er)题将"是"、"也"二字,看作(zuo)乃兄指(zhi)点仲子(zi)回(hui)心转(zhuan)意的(de)口吻(wen),并不是学三(san)家(jia)村妇女反唇相(xiang)讥;落(luo)下(xia)出哇,更觉(jiao)有力,而仲子之(zhi)娇(jiao)异(yi),亦(yi)倍觉异乎寻常(chang)。第三题(ti)将讲家"《凯(kai)风》事关(guan)一(yi)身(shen),其过(guo)小;《小弁》及天下,其过(guo)大"的议(yi)论驳去(qu),中有(you)警句云:"女子(zi)之失身(shen),无(wu)异天(tian)子(zi)之失天(tian)下,以不(bu)安其室,而(er)犹(you)曰过小,是(shi)编(bian)氓妇(fu)女终身无(wu)复有大过矣(yi)。"撇过(guo)此层(ceng),却将(jiang)过之(zhi)已成、未(wei)成定大小。《小弁(bian)》是已废申后(hou)黜太子,危及宗社,其过自然(ran)大了。《凯风》之(zhi)母,虽(sui)有不安(an)其室(shi)之(zhi)心,却未有(you)不(bu)安其室(shi)之事。七子洞察隐微,作(zuo)诗自责,所以过小。中(zhong)有警句云:"贸丝送子,未(wei)免习俗之移(yi)人;桑(sang)落嗟鸠,亦自中心之抱(bao)愧(kui)。"这三(san)篇文(wen)字一一誊好,早早交卷,第一起出场。到二(er)场、三场(chang),不过(guo)丢了几(ji)两银子,请人应酬(chou),聊草塞责(ze)而(er)已(yi)。
Copyright © 2008-2018