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如果以起念头为立志，有志者事(shi)竟不(bu)成之例甚多。愚公尽可移山，精(jing)卫尽(jin)可填海，而(er)世间却实(shi)有不(bu)可能(neng)的(de)事情(qing)。我们必(bi)须承让(rang)不(bu)可能的真实(shi)『性』。所谓(wei)'不可(ke)能，就是俗语所谓没有(you)办法(fa)没有一(yi)个方法(fa)和(he)步(bu)骤去达到(dao)所(suo)想的目的。没有认清方法和(he)步(bu)骤而想达到那个目(mu)的，那只(zhi)是痴想而不是立(li)志，志(zhi)就是理(li)想(xiang)，而(er)理想必(bi)定是可实(shi)现的理想。理(li)想普通有两种意义。一(yi)是可(ke)望而不可攀(pan)，可(ke)幻想而不(bu)可实(shi)现的(de)完美，比(bi)如许多宗教都以(yi)长生不老做为(wei)人(ren)生理想(xiang)，它(ta)成为理想，就(jiu)因(yin)为事(shi)实(shi)上没有人长生(sheng)不老(lao)。理想的另一意义是一个问题的最(zui)完(wan)美(mei)的答案，或是(shi)可能(neng)范(fan)围以(yi)内(nei)的最圆满的解(jie)决困难(nan)的办法。比(bi)如长(zhang)生不老(lao)虽(sui)非人力所(suo)能达到，而强健却是人力所能达到(dao)的。就人的能力范(fan)围来(lai)说，强健是(shi)一(yi)个合(he)理的理想。这两种(zhong)意义的分(fen)别在一个(ge)蔑视(shi)事实条件，一个(ge)顾到事实条件，一个(ge)渺(miao)茫(mang)无稽(ji)，一个(ge)有方法步骤(zhou)可(ke)循。严格(ge)地说，前(qian)一种是幻想痴想而不是理想，是(shi)理想都必顾到事实。在理想与事实起冲突时(shi)，错(cuo)处不在事实而(er)在理想。我们必须接受(shou)事(shi)实，理想与(yu)事实背驰(chi)时，我们(men)应(ying)该改变理想。坚持一种不合理(li)的理想而至死不变(bian)只是(shi)匹夫之勇。我特别着重(chong)这一点，因(yin)为有些(xie)道德家在盲(mang)目(mu)地(di)说坚持理想，许多人在盲目(mu)地(di)听。