《亚洲日本视屏》

【亚洲日本视屏】

"王天下(xia)有(you)三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎(hu)！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无(wu)征，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不(bu)信(xin)，不信民(min)弗(fu)从(cong)。故(gu)君(jun1)子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建(jian)诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣人(ren)而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百(bai)世以俟圣人(ren)而(er)不惑，知(zhi)人(ren)也。是故君子动而(er)世为天下道(dao)，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世为天(tian)下(xia)则。远之(zhi)则有望，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如此而早(zao)有(you)誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之(zhi)代明(ming)。万(wan)物(wu)并育而(er)不相害，道并(bing)行而不(bu)相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为(wei)大也。