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此后(hou)大抵近(jin)于讲(jiang)义了。且夫(fu)天(tian)下之人(ren)，其实真发酒疯(feng)者，有(you)几(ji)何哉，十(shi)之九是(shi)装(zhuang)出来的。但使人敢于装，或者也是酒(jiu)的力(li)量罢。然(ran)而世人之装醉发疯，大(da)半又(you)由于倚赖(lai)性，因(yin)为一切过失，可以归罪于醉，自(zi)己不负(fu)责任(ren)，所(suo)以虽醒而装起来。但(dan)我(wo)之计画，则仅在以(yi)拳击"某籍(ji)"小姐(jie)〔1〕两名之拳(quan)骨而止，因为(wei)该两小姐们近来倚(yi)仗"太师(shi)母(mu)"之(zhi)势(shi)力，日见(jian)跋扈，竟(jing)有(you)欺侮"老师"之(zhi)行(hang)为，倘不令(ling)其喊痛(tong)，殊(shu)不(bu)足以保架子而维教育也(ye)。然而"殃及池鱼(yu)"〔2〕，竟(jing)使头罩绿纱及自称(cheng)"不怕'之人们，亦一同逃出，如脱大难者(zhe)然(ran)，岂不为我所笑？虽"再游(you)白塔(ta)寺"，亦何能掩其"心上有杞天(tian)之虑(lv)"〔3〕的(de)狼(lang)狈(bei)情(qing)状哉。