生财有大(da)道。生之者众,食之(zhi)者寡,为之(zhi)者疾,用之者舒(shu),则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁(ren)而(er)下(xia)不好义(yi)者(zhe)也,未(wei)有好义其事(shi)不终者也,未有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛(niu)羊;百(bai)乘之(zhi)家,不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国不以利(li)为利,以义为利也。长(zhang)国家(jia)而务财(cai)用(yong)者(zhe),必自小(xiao)人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之,小人之使为国(guo)家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不以利为利,以义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。
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