及时将祭,君子乃齐。齐之(zhi)为言齐(qi)也,齐不齐(qi)以致齐者也(ye)。是(shi)以(yi)君子非(fei)有(you)大 事(shi)也(ye),非有恭敬(jing)也,则不齐。不齐则于(yu)物(wu)无防也,嗜(shi)欲(yu)无(wu)止(zhi)也。及其将齐(qi)也(ye),防 其邪物,讫其嗜欲(yu),耳(er)不听乐。故《记》曰:"齐者不乐(le)。"言不敢(gan)散其志也。 心(xin)不苟(gou)虑,必依于道;手(shou)足不(bu)苟动,必依于礼(li)。是(shi)故君子之齐也(ye),专(zhuan)致其精(jing)明之(zhi) 德(de)也。故散齐七(qi)日(ri)以定之,致齐(qi)三日(ri)以齐之。定之之谓(wei)齐(qi)。齐者精明之(zhi)至也,然 后可以(yi)交于神明(ming)也。
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