天(tian)命之谓性(xing),率性(xing)之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾(yu)离(li)也(ye),可离(li)非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者,天下之大(da)本也(ye);和也者,天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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