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天(tian)命之谓性，率性之谓(wei)道，修(xiu)道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须(xu)臾(yu)离也，可离(li)非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者，天下之大本也(ye)；和(he)也者，天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。