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所谓诚(cheng)主要是(shi)指诚(cheng)实(shi)、真(zhen)诚和(he)忠(zhong)诚，要(yao)心(xin)里想的和实际做(zuo)的一(yi)致，这也就(jiu)是(shi)古人所说的(de)诚于中、形(xing)于外，就是要勿自(zi)欺、勿欺人。所谓(wei)信(xin)，主要(yao)是真实、诚(cheng)实(shi)和信守诺言，强调(diao)一个人要言必信，要言而有信等。孔子认(ren)为(wei)，在社会生活中，信是一个人立身(shen)之(zhi)本，如(ru)果没有诚信，也就(jiu)失去了做人的(de)基本条(tiao)件。他把信(xin)列为对学(xue)生进行教育的四大(da)科目(言、行、忠、信)和五(wu)大规范(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要(yao)言(yan)而(er)有(you)信，认为(wei)只(zhi)有信，才能得到他人信任(信则人任焉(yan))。孔子说(shuo)：人(ren)而无(wu)信(xin)，不(bu)知其可也。车无y(小(xiao)车辕端与(yu)衡(heng)相(xiang)接处的关键(jian))，其何以(yi)行之哉(zai)！这(zhe)就是说，一个人，如果失(shi)去信，就像(xiang)车子没有轮中的关(guan)键一(yi)样，是一步也不(bu)能行(hang)走(zou)的。孔子在(zai)谈到(dao)统治者(zhe)怎(zen)样才(cai)能(neng)得(de)到老百姓(xing)信(xin)任(ren)时说：民无信不立，如果一(yi)个(ge)国家对老百(bai)姓不讲诚信，就必然得不到(dao)老(lao)百(bai)姓的支持；只有对老百姓讲诚(cheng)信，才能够(gou)树(shu)立(li)起(qi)自己的(de)威(wei)信。