《91Tims》

【91Tims】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不可(ke)召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐(le)而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止。可以(yi)人而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本。