《在线一本性乱》

【在线一本性乱】

所谓平天(tian)下在(zai)治其国者，上(shang)老(lao)老而民(min)兴(xing)孝，上长长而民(min)兴悌，上(shang)恤孤而(er)民不(bu)倍，是以君(jun1)子有褰(qian)矩之道也。所恶于上(shang)，毋以使下；所恶于(yu)下，毋(wu)以事上；所恶于前(qian)，毋(wu)以先后(hou)；所恶于(yu)后，毋(wu)以(yi)从前；所恶于右，毋以(yi)交于左；所(suo)恶于左(zuo)，毋以(yi)交(jiao)于右。此之谓(wei)褰(qian)矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民(min)之父母。"民之所(suo)好好之，民之所(suo)恶(e)恶之，此之谓民之父(fu)母(mu)。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国(guo)者不可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未丧师，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命不易。"道得众则得国(guo)，失众则(ze)失(shi)国。