内容分(fen)类,似可参照希(xi)腊及(ji)埃及神话之分类法作之(zhi),而加(jia)以变通。不知可析为(一(yi))天神(shen),(二(er))地}(并幽冥(ming)界),(三)人鬼,(四(si))物魅(mei)否(fou)?疑不能(neng)如此分明,未尝(chang)深考,不能定也。此外则(ze)天(tian)地(di)开(kai)辟,万物由来(自其(qi)发生之大原以至现状之细(xi)故,如乌(wu)雅(ya)何故色黑(hei),猴臀(tun)何以色(se)红),苟有可稽(ji),皆当搜集。每一(yi)神},又当考其(qi)(一(yi))系(xi)统,(二(er))名字,(三)状(zhuang)貌性格(ge),(四(si))功业(ye)作为(wei),但(dan)恐亦不能完备也。
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