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故(gu)圣(sheng)人作则，必以(yi)天(tian)地为本(ben)，以阴(yin)阳为端，以四时为柄(bing)，以日星为(wei)纪(ji)，月以 为量(liang)，鬼神以为(wei)徒，五行以为质，礼义(yi)以为器，人情以为田，四(si)灵以为畜，以天 地为本，故物(wu)可(ke)举(ju)也。以阴阳为(wei)端，故(gu)情可睹(du)也(ye)。以四时为柄，故事可劝也。以(yi) 日(ri)星(xing)为纪，故(gu)事可列也。月(yue)以为量，故功有艺也(ye)。鬼神(shen)以(yi)为徒，故事(shi)有(you)守(shou)也(ye)。五 行以为质，故事可复也。礼义以为器(qi)，故事行有考也。人(ren)情以为田(tian)，故(gu)人以(yi)为(wei)奥 也。四灵以为畜(chu)，故(gu)饮食有由也。