天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可(ke)须臾离也,可离非道也。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天(tian)下之大本(ben)也;和也(ye)者,天下(xia)之达(da)道也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物(wu)育(yu)焉。
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