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祖道：古代为(wei)出行者祭祀(si)路神和设宴送行的礼仪(yi)。临行祭道神，主(zhu)要(yao)是为(wei)了求得吉利，神族的保佑，后(hou)逐渐(jian)引申(shen)为(wei)饯行送别。¨ ， ， ，¨古代由(you)于道路(lu)崎(qi)岖，水(shui)陆(lu)交(jiao)通工具(ju)不发达，古人长途远行，或乘车船，或(huo)骡马步行(hang)，山河阻隔、跋(ba)涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危(wei)险，亲故分别(bie)，再见(jian)难(nan)期，故自先秦即有(you)祭祀路神，然(ran)后(hou)登程的风(feng)俗，其(qi)意在祈(qi)求一路(lu)平安，称(cheng)之为祖。后(hou)世(shi)延(yan)续，多于路旁(pang)亭舍(she)或在(zai)野外(wai)临时设立(li)帷帐，备(bei)酒肴送别行人，故也(ye)称祖帐(zhang)、祖(zu)送(song)、祖(zu)道等。道(dao)神又称(cheng)作行(hang)神，此(ci)神的来历(li)有(you)两种说(shuo)法：一种(zhong)称道神为t祖(zu)，认为t祖是黄帝的儿子，喜(xi)欢远游(you)，最终死在(zai)道路上，成(cheng)为了道神(shen)；另一种称道(dao)神为修，认为(wei)他是共工之子，也喜欢(huan)远游，只要是(shi)舟穿(chuan)车马所能到达(da)的地(di)方(fang)，他(ta)都要去游历(li)一(yi)番(fan)，所以后世(shi)将他以为道(dao)神(shen)。祖道(dao)的仪式(shi)在春秋(qiu)时期就已经(jing)非常盛行(hang)。比较有名的是《战国策》记载荆(jing)轲刺(ci)秦王的故事中就有至易水上，既(ji)祖，取道的句子。