妇当丧(sang)而出(chu),则除(chu)之。为父母(mu)丧,未(wei)练(lian)而出(chu),则三年。既练而出。则已。未(wei)练而反(fan),则期;既练而反,则遂之(zhi)。再期(qi)之(zhi)丧(sang),三年(nian)也;期(qi)之丧,二年也。九(jiu)月七(qi)月之丧,三时也;五(wu)月(yue)之丧,二时也;三月之丧,一时也。故期(qi)而祭,礼也;期(qi)而除(chu)丧,道也(ye)。祭(ji)不为(wei)除丧也。
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