日本的(de)《世界社会主义文学丛(cong)书(shu)》第四篇,便是(shi)这《十月(yue)》,曾(ceng)经(jing)翻了一观,所写的游(you)移(yi)和后悔,没有(you)一个彻(che)底的革(ge)命(ming)者在(zai)内,用中国现在时(shi)行(hang)的(de)批评式眼睛来看(kan),还是不(bu)对的。至于这一篇《农夫》,那自然更甚,不但没有革命气(qi),而(er)且还(hai)带着十足的宗教(jiao)气(qi),托尔(er)斯(si)泰气,连用我那种落伍眼(yan)看(kan)去也很以(yi)苏维埃政权之下(xia),竟还会容留(liu)这样(yang)的作者为奇(qi)。但我们(men)由(you)这短短的一篇(pian),也可(ke)以领悟(wu)苏联所以要排斥(chi)人道主(zhu)义之故,因(yin)为如(ru)此(ci)厚(hou)道,是无论(lun)在(zai)革命,在(zai)反革命,总要(yao)失败无疑,别人并(bing)不如此厚道,肯当你(ni)熟睡时(shi),就不奉(feng)赠一枪刺(ci)。所以非人道主(zhu)义的(de)高(gao)唱(chang)起来,正(zheng)是必然之(zhi)势。但这非人(ren)道主(zhu)义,是也(ye)如大炮一样,大家都(dou)会用的,今年上半年革命文学的创造社和遵命文(wen)学的(de)新月社(she),都向浅薄的人(ren)道主义进(jin)攻,即明(ming)明白白证(zheng)明着这事的真实。再(zai)想一想,是颇有趣味(wei)的。
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