君(jun1)于大夫,世(shi)妇大敛焉,为(wei)之赐(ci),则小敛(lian)焉(yan)。于(yu)外命妇,既(ji)加(jia)盖而(er)君至(zhi)。于(yu) 士,既殡(bin)而往;为之(zhi)赐,大(da)敛焉(yan)。夫人于(yu)世妇,大敛焉(yan);为之(zhi)赐,则小敛焉。于 诸妻,为之赐(ci),大敛(lian)焉。于(yu)大夫外命(ming)妇,既殡而往。大夫士既殡而(er)君往焉,使人(ren) 戒之,主人(ren)具(ju)殷(yin)奠之(zhi)礼,俟于门外。见马(ma)首,先入门(men)右(you),巫止于门(men)外(wai),祝代之先(xian), 君释菜于门内。祝(zhu)先升自阼阶,负(fu)墉(yong)南面。君即位于(yu)阼。小臣二人执戈冬(dong)于前, 二人立(li)于后。摈者进,主人拜稽(ji)颡。君(jun1)称言,视祝而踊(yong),主(zhu)人(ren)踊。大(da)夫则奠可(ke)也, 士则出俟(si)于(yu)门外,命之反奠,乃反奠(dian)。卒奠,主人先俟于门(men)外(wai),君(jun1)退,主人送于(yu) 门外,拜(bai)稽颡。君于(yu)大夫疾(ji),三问之;在(zai)殡,三(san)往焉。士(shi)疾,一问之,在殡(bin),一 往焉。君(jun1)吊则复殡(bin)服。夫人(ren)吊(diao)于大夫士,主人出迎于门外,见马首,先入门右。 夫人(ren)入,升(sheng)堂即位。主妇降自西(xi)阶,拜稽(ji)颡(sang)于(yu)下。夫人视世(shi)子而踊。奠如君至之(zhi) 礼(li)。夫人退(tui),主妇送于(yu)门内,拜(bai)稽(ji)颡,主(zhu)人(ren)送于大门(men)之外不拜。大夫君(jun1)不(bu)迎于(yu)门(men) 外。入即位于堂下。主人北面,众(zhong)主人南面(mian)。妇人即(ji)位于房(fang)中。若(ruo)有(you)君命,命夫 命妇之命,四邻宾客,其(qi)君(jun1)后主人而拜(bai)。君吊(diao),见尸柩(jiu)而后踊。大夫士若(ruo)君不戒 而往,不具殷(yin)奠,君退必(bi)奠(dian)。
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