却说(shuo)宝玉送(song)了王夫人去(qu)后,正拿着《秋(qiu)水》一篇(pian)在(zai)那里细玩.宝钗(chai)从(cong)里间走(zou)出,见他(ta)看(kan)的得(de)意(yi)忘言,便走过(guo)来一看,见是这(zhe)个,心里着实烦(fan)闷.细(xi)想(xiang)他只(zhi)顾(gu)把这(zhe)些(xie)出世离群的话当作一件正经事,终久不(bu)妥.看他(ta)这种光景,料(liao)劝不过来,便(bian)坐在(zai)宝玉(yu)旁边怔怔的坐(zuo)着.宝玉见他这(zhe)般,便道:你这又是(shi)为(wei)什(shi)么?"宝钗道(dao):我(wo)想你(ni)我既为夫妇,你便是我终身的倚靠(kao),却不(bu)在情欲之私(si).论起(qi)荣华(hua)富贵,原不过是过眼烟(yan)云,但自古圣贤,以人(ren)品根(gen)柢为重。宝(bao)玉也没听完,把(ba)那书本搁在旁(pang)边,微微的笑道:据(ju)你(ni)说人品根柢,又是什么古圣贤(xian),你(ni)可知古圣贤说过(guo)`不失(shi)其赤子(zi)之心'.那赤子有(you)什么(me)好处,不过是无知无(wu)识无(wu)贪无忌(ji).我们(men)生来(lai)已(yi)陷溺在贪嗔(chen)痴(chi)爱(ai)中(zhong),犹如污泥(ni)一般,怎么能跳出(chu)这(zhe)般尘(chen)网.如今才晓得`聚散浮生'四字,古(gu)人说了,不曾提(ti)醒一个.既(ji)要讲到人品根柢,谁(shui)是(shi)到那太初一步(bu)地位的!"宝钗(chai)道:你既说(shuo)`赤(chi)子之(zhi)心',古圣(sheng)贤原以忠孝(xiao)为(wei)赤子(zi)之(zhi)心,并不是遁世(shi)离群无关无系为赤子(zi)之心.尧(yao)舜禹汤(tang)周孔时刻以救民济世为(wei)心,所谓赤子之心,原不(bu)过是`不(bu)忍(ren)'二字.若你方才(cai)所说的,忍于(yu)抛(pao)弃天(tian)伦,还成什么道理(li)?"宝(bao)玉点头笑(xiao)道(dao):尧(yao)舜(shun)不强巢(chao)许,武周不(bu)强夷(yi)齐。宝钗不等他(ta)说完,便道:你这个话益发不是了.古来(lai)若(ruo)都是(shi)巢许夷齐,为(wei)什么(me)如(ru)今人(ren)又把尧舜周(zhou)孔称为(wei)圣贤呢!况(kuang)且你自比夷齐(qi),更(geng)不成(cheng)话,伯夷叔齐原是生在商末世,有许(xu)多难处之事,所(suo)以(yi)才(cai)有(you)托而逃.当此圣世,咱们(men)世受国恩(en),祖父锦衣玉食(shi),况你自(zi)有生以(yi)来(lai),自去世的老太太以及老爷(ye)太太视如(ru)珍宝.你(ni)方(fang)才所说(shuo),自己想一(yi)想是与不是(shi)。宝玉听了也(ye)不答言(yan),只有(you)仰(yang)头(tou)微笑.宝钗因(yin)又(you)劝道(dao):你(ni)既(ji)理屈词(ci)穷(qiong),我(wo)劝你(ni)从此把心收一收(shou),好(hao)好的用用功.但能搏得一(yi)第,便是从此而止(zhi),也不枉(wang)天恩祖德了。宝玉点了(le)点头,叹了口气说(shuo)道(dao):一第呢,其(qi)实也不是什(shi)么难事,倒是你这个`从此而止(zhi),不枉天(tian)恩祖(zu)德'却(que)还不(bu)离其宗。宝钗未(wei)及答言,袭人过来说道(dao):刚才二奶奶说的古圣先贤,我们(men)也不懂.我只(zhi)想着我们这(zhe)些人从(cong)小儿辛(xin)辛苦苦跟着二爷(ye),不知陪了(le)多(duo)少小心(xin),论起(qi)理(li)来原该当的,但只二爷也(ye)该体谅体谅.况(kuang)二奶奶(nai)替二(er)爷在老爷太太跟前行了多(duo)少(shao)孝道,就是二爷不(bu)以夫(fu)妻(qi)为事,也(ye)不可太(tai)辜负了(le)人心(xin).至于神仙(xian)那一层更是谎话,谁(shui)见过(guo)有(you)走到凡间来的神(shen)仙(xian)呢!那(na)里来(lai)的这么(me)个和(he)尚,说了些混话,二爷(ye)就信了真.二爷是读书的人,难道他的(de)话比(bi)老爷太太(tai)还重么!"宝玉听了,低(di)头不语.
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