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在白鹿(lu)原东南(nan)方向的秦岭山地(di)有一座孤峰(feng)，圆溜的(de)峰体(ti)通体匀称，形(xing)状(zhuang)酷似(si)女人捶打衣服的(de)棒槌。孤峰基座的山(shan)梁(liang)上有一座(zuo)孤零零(ling)的小庙(miao)，里头坐着一(yi)尊(zun)怪神。那神的脑袋上一半是女人的(de)发髻(ji)，另一半是男人披肩(jian)的乱(luan)发；一(yi)只眼睛如(ru)杏仁顾盼多情，另一只眼睛是豹眼怒，一只细柔精巧的耳朵附着耳环(huan)，另一只耳朵直垂(chui)到肩上；半边嘴唇下巴(ba)和(he)半边脸(lian)颊细(xi)腻光洁(jie)，另(ling)半(ban)边嘴唇下巴和脸颊则须(xu)毛(mao)如蓑草；半边胸脯有(you)一(yi)只浑实(shi)翘(qiao)起的(de)乳(ru)房，另半(ban)边肌肉棱凸的胸脯上有一(yi)粒皂角(jiao)核儿似的黑色乳头；一只脚(jiao) 上穿着(zhe)粉红色绣鞋(xie)小到不过三寸，另一只脚(jiao)赤(chi)裸裸绑着(zhe)麻鞋；只在臀部裹着(zhe)一条布巾，把最隐秘(mi)的部分掩盖起来(lai)；一条光滑丰腴的手臂托着一只微(wei)微启(qi)开的(de)河(he)蚌，另一条肌腱(jian)累(lei)摞的手臂高擎着一把(ba)铁(tie)铸的棒(bang)槌。这(zhe)就是男女(nv)合一的棒槌神了（棒蚌谐音）。每年六月三日到六日(ri)为棒(bang)槌神会(hui)日，会的(de)时间不在白天而在夜(ye)晚，半夜时分达到盛期。近处的(de)人一般在家喝(he)过汤去赶会，远(yuan)处的人早早动身(shen)赶天(tian)黑时进入(ru)山(shan)中。一般都(dou)是(shi)由婆婆引着不孕的媳妇(fu)装作(zuo)走亲戚(qi)出门(men)，竹(zhu)条笼(long)儿里装着供(gong)品(pin)和自食的干粮，上边(bian)用(yong)一条布巾严严地(di)遮盖起来，先由阿婆把供品(pin)敬(jing)奉上(shang)去(qu)，然(ran)后(hou)婆媳俩人在棒(bang)槌神前(qian)点(dian)蜡焚香(xiang)叩拜一绋，再挤出庙门时(shi)，婆婆给(gei)媳(xi)妇从头顶罩下(xia)一幅盖脸的(de)纱(sha)布，俩人约好会面(mian)的地点(dian)，婆婆就匆匆(cong)走开了(le)。这时候，藏在(zai)树干(gan)和石(shi)头背(bei)后的男(nan)人(ren)就把盖着脸的(de)女人拉(la)过去，引(yin)到一个僻静的(de)旮旯时，谁也不(bu)许(xu)问(wen)谁一(yi)句话，就(jiu)开(kai)始(shi)调逗(dou)交媾(gou)。这些男人(ren)多(duo)是(shi)临近(jin)村爱占(zhan)便宜的(de)年轻人。完事(shi)以(yi)后，媳妇找到(dao)婆婆(po)立即(ji)回家。有些(xie)婆(po)婆还不放心(xin)，引着媳(xi)妇(fu)再烧一回香叩拜(bai)一(yi)回，再次把(ba)媳妇(fu)推开黑(hei)暗里去，而(er)且说：咱(zan)们远(yuan)远(yuan)地跑来(lai)妇(fu)不(bu)容(rong)易，再去一回更把(ba)稳些。第二年(nian)，得了孩子(zi)的(de)媳妇(fu)仍由婆(po)婆(po)领着来(lai)谢神(shen)。那时候，婆婆牵着媳妇的手绝(jue)不松开，谢罢棒槌神就(jiu)早早归去了。白(bai)鹿(lu)原(yuan)流行(hang)着许多以此(ci)为题的骂(ma)人的话，俩人发生纠纷对天(tian)赌咒(zhou)时说：谁昧良心(xin)谁(shui)就是棒(bang)槌会上拾(shi)下的……