《日日夜妖精视频》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也(ye)。"有斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利(li)，此以没世(shi)不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民(min)志。此谓知本。