《日日天天夜夜》

【日日天天夜夜】

其次是才(cai)能(neng)。如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨(mo)，文章学问(wen)很好(hao)。古(gu)代(dai)讲究(jiu)文(wen)章经世治国，人随(sui)以(yi)满腹(fu)经纶为傲(ao)为(wei)美。《红楼梦》中(zhong)一首(shou)《西(xi)江月》便是如此批责贾(jia)宝玉：纵然生(sheng)得好皮囊，腹内(nei)原来(lai)草莽。潦倒(dao)不通世务，愚顽怕读文(wen)章。现代人描写(xie)一(yi)个人粗俗无知仍喜欢(huan)用一(yi)肚草包去(qu)形容(rong)。文(wen)章学问的好(hao)坏在古代代表了(le)一个人才能的大小。孔子便认(ren)为(wei)学习《诗经》的一(yi)个重要作用是可以(yi)迩之事父，远之(zhi)事君，可以帮忙照(zhao)料家事，可以帮君王处理国事。 授之以政，不达；使於四(si)方，不(bu)能专对；虽多，亦奚以为？如果(guo)学习了(le)《诗经(jing)》却不(bu)能处理(li)政事，不(bu)能娴熟应对外交事务，学习《诗经》也没(mei)用(yong)。古代才能一(yi)词(ci)具体到职(zhi)业上过于(yu)受(shou)到思想(xiang)传统(tong)的影响，不免有些(xie)歧视(shi)，如韩非子从法(fa)家(jia)学派角(jiao)度(du)认为五类人为社会的蛀虫(chong)，分别是学者(zhe)(指战国(guo)末(mo)期的儒家)、言谈者(指纵(zong)横(heng)家)、带剑者(指游侠(xia))、患御者(指(zhi)依(yi)附(fu)贵族私(si)门(men)的人)、工商之民(min)。这些职业即使做的再好(hao)也不能算作才(cai)能(neng)的(de)行(hang)列(lie)。当让(rang)也(ye)就不算(suan)作才能的(de)行列。对(dui)于现代人来说，才能的大小高低早就(jiu)不能单单以学问为标(biao)准(zhun)。三(san)百六十行(hang)，只(zhi)要做得好，有才华，照样是种美。