"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万物(wu),峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟(gou)不至德(de),至道(dao)不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性(xing)而道问(wen)学,致广大而尽精(jing)微,极高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道(dao),其言足以(yi)兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲(zhe),以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好(hao)自专;生(sheng)乎今之世,反(fan)古之道。如此(ci)者,及其身者也(ye)。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不(bu)制度,不考文。今(jin)天下车(che)同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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