"大哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物(wu),峻极(ji)于天。优(you)优大(da)哉(zai)!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三千,待其人然后行。故曰:苟(gou)不(bu)至德,至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致广大而尽(jin)精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道(dao),其言足(zu)以兴;国无(wu)道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱(jian)而(er)好自专;生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不(bu)考(kao)文。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。
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