《夜夜草xxxxxxxxxx》

【夜夜草xxxxxxxxxx】

古之欲明明德于天下者(zhe)，先治(zhi)其国。欲治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐(qi)其家者(zhe)，先修其身。欲(yu)修其身者，先(xian)正(zheng)其心(xin)。欲正其心者，先诚其意(yi)。欲诚其(qi)意者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在格物。物格而后知至，知(zhi)至而(er)后(hou)意(yi)诚，意诚而后心正，心(xin)正而后身修，身修而(er)后(hou)家齐，家齐(qi)而后国(guo)治(zhi)，国(guo)治而后天下(xia)平(ping)。自(zi)天子以至于庶(shu)人，壹是(shi)皆以修(xiu)身为(wei)本，其本乱而末治(zhi)者(zhe)否(fou)矣。其(qi)所厚者(zhe)薄，而其所薄者(zhe)厚，未之(zhi)有也。此谓知本，此谓知之(zhi)至也。