剧情简介

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既内自(zi)尽,又外求助,昏礼(li)是也。故国君取夫人(ren)之辞(ci)曰:"请君之(zhi)玉女,与 寡人共有敝邑,事宗庙社(she)稷"。此求助之本也。夫(fu)祭(ji)也者(zhe),必夫妇亲之,所以备 外内之(zhi)官也(ye)。官(guan)备则具(ju)备。水草之菹,陆产之醢(hai),小物(wu)备(bei)矣;三牲之俎,八簋之 实,美物备矣;昆虫之异,草木之实,阴阳之物(wu)备(bei)矣。凡天之所生,地之所长, 苟(gou)可(ke)荐者,莫不咸在,示尽物也(ye)。外则尽物,内则尽(jin)志,此祭之心也。是故(gu),天(tian) 子(zi)亲耕于(yu)南郊(jiao),以(yi)共齐盛;王后(hou)蚕于北郊;以共纯(chun)服(fu)。诸(zhu)侯(hou)耕于东(dong)郊(jiao),亦以共齐 盛;夫人(ren)蚕于北郊,以共(gong)冕(mian)服(fu)。天子诸侯(hou)非(fei)莫耕(geng)也,王后夫人非(fei)莫蚕也,身致(zhi)其 诚(cheng)信。诚信之谓尽,尽之(zhi)谓(wei)敬,敬尽(jin)然后可以事(shi)神明,此祭之道(dao)也。

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