《综合 永久精品》

【综合 永久精品】

《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而(er)亲其亲，小(xiao)人(ren)乐(le)其乐而利其利，此以(yi)没世不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可(ke)以人而(er)不(bu)如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于(yu)慈；与(yu)国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。